전기 장르 · 추론적 인물 재구성 · 완전한 역사적 기록이 아님 — 자세한 내용은 본 아카이브 소개 참조
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1959: 쓰촨요리, 베이징으로

한 사람의 1959년. 연초에 그는 아직 청두 성덩쓰 중심점의 천 주임이었고, 가슴에는 선진노동자 훈장이 있었다. 그해 가을, 그는 중난하이의 주방에 들어가 마오쩌둥을 위해 요리하고 있었다. 본 전시는 편년체 타임라인으로 그 한 해를 한 걸음씩 따라간다 — 이별, 북상, 시식회, 개업, 그리고 밤새 다시 만들어진 왕유덩룽지.

CURATORIAL PREMISE

핵심 기획 의도

증거 강도 표시: 1차 증언본인 자서전 또는 직계 제자 목격 · 1차 실물유족이 보관한 원본 사진/증서 · 독립 출처제3자 미디어 교차 확인 · 전기 인용전기 원고에만 있음 · 미확정여러 기록에 이견 있음

1959년, 쓰촨요리가 “베이징으로 왔다”는 것은 한 요리, 한 요리사의 일방적인 성공이 아니라, 지역의 지식 체계가 수도로 들어와 재훈련되고, 재편성되고, 기록되고, 전시되고, 기억되는 과정이었다. 이 전시는 그해를 달 단위로 펼쳐 보인다: 모든 단계마다 실물 사진이나 문헌 자료의 뒷받침이 있으며, 전기에서만 확인되는 세부 사항은 모두 그렇게 명시하고, 날짜에 이견이 있는 부분은 예외 없이 두 설을 나란히 제시한다. 전시 전체를 관통하는 것은 요리 하나 — 왕유덩룽지(网油灯笼鸡): 8월 시식회 식탁에도, 그해 가을 중난하이 식탁에도, 그리고 13년 뒤 아버지가 아들에게 가르쳐준 화덕 위에도 등장한다.

1~3월
청두・성덩쓰 센터점
4~6월
선발과 이별
6월 30일~7월
베이징 도착과 준비
8월
시식회 (4일/28일, 두 가지 설)
10월 1일
개업・건국과 같은 날
가을
중난하이 첫 입성
미확정
베이다이허 휴가 · 연대 고증
01 · 청두・연초 · 1~3월

성덩쓰 센터점의 천 주임

이 해가 시작될 때만 해도, 그것이 그의 인생을 바꾸리라는 조짐은 전혀 없었다.

1956년 공사합영 이후, 천쑹루는 청두시 성덩쓰 국영 음식 매장의 경리(지배인)를 맡았다. 이는 그가 처음으로 맡은 관리직이었다독립 출처1. 1959년 초에 이르러 그는 이미 이 자리에서 2년여를 근무한 상태였다 — 낮에는 매장을 관리하고 밤에는 화덕을 지켰으며, 청두 상업 시스템 내에서 인정받는 선진노동자였다.

1959년 3월 7일, 1958년 시 재정무역시스템 선진노동자회의 공업구 센터점 전체 대표 기념사진
1959년 3월 7일, “1958년 시 재정무역시스템 선진노동자회의” 공업구 센터점 전체 대표 기념사진. 사진 위쪽의 흰색 손글씨가 정확한 날짜를 기록하고 있다 — 이는 그가 1959년에 남긴 첫 번째 사진이다.1차 실물
1959년 3월, 천쑹루가 상업국 공업구 센터점 분기 직공대표대회에서 발언하는 모습
같은 1959년 3월, 천쑹루가 상업국 공업구 센터점 분기 직공대표대회에서 발언하고 있다. 이때까지 그는 여전히 청두 현지의 일선 요리사이자 매장 지배인이었으며, 아직 베이징으로 발령받기 전이었다.1차 실물

그러나 그의 눈에 보이지 않는 곳에서는 이미 일이 진행되고 있었다. 전기 《쑹펑루런》에 따르면, 1958년 겨울 중앙업무회의 기간 중 몇몇 쓰촨 출신 지도자들이 식탁에서 “정통 고향의 맛을 맛본 지 너무 오래되었다”고 이야기했고, 저우언라이 총리가 그 자리에서 결단을 내렸다: 베이징에 쓰촨판뎬을 열자.2 준비 임무는 베이징 시장 펑전과 쓰촨성 성위원회 서기 옌훙옌에게 맡겨졌다 — 베이징 측은 부지 선정과 경영 관리를, 쓰촨 측은 기술 인력 선발과 식자재 공급을 담당했다. 최종적으로 선정된 부지는 시단 시룽셴 골목 안에 있는 청 말의 왕부(친왕 저택)였다전기 인용3. 2026년 8월 두 가지 보충(천팅룽 구술 자료): 서기의 이름은 ‘옌훙옌(閻宏彥)’으로도 적히는데 같은 사람의 다른 표기다. 또 당시 인선 기준은 “붉고도 전문적이며 정치적으로 깨끗할 것”이었다 — 본 사이트가 적지 않았던 대목으로, 1959년의 선발이 솜씨만 본 것이 아니었음을 일러 준다.

02 · 선발과 이별 · 4~6월

마흔한 명의 집결, 그리고 한 사람의 이별

베이징으로 향한 것은 한 사람이 아니라 하나의 팀이었다 — 그러나 저마다 각자의 작별을 해야 했다.

선발은 1959년 초부터 시작되어 청두, 충칭, 루저우, 이빈, 러산 등지에서 단계별로 걸러진 끝에, 최종적으로 마흔한 명의 쓰촨요리 요리사와 서비스 인력이 모였다전기 인용. 청두에서 선발된 세 명의 요리사는 천쑹루, 천하이칭, 왕웨취안이었다 — 이 명단은 천팅룽이 1988년에 쓴 글의 기록과 서로 부합한다전기 인용(유족 자료 상호 확인, 독립 검증 대기)4. 천쑹루는 베이징행 요리사단의 소집자로 확정되어, 훗날 쓰촨판뎬의 총주방장을 맡게 된다.

1959년 4월 13일, 천쑹루(왼쪽 첫 번째, 모자 쓴 인물)가 성덩쓰(센터점)에서 차사오지를 만드는 모습
1959년 4월 13일, 천쑹루(왼쪽 첫 번째, 모자 쓴 인물)는 여전히 성덩쓰(센터점)에서 차사오지를 만들고 있다 — 베이징으로 떠나기 직전 마지막 단계의 일상 업무 장면이다.1차 실물

전기에 따르면, 노동절을 며칠 앞둔 어느 날, 베이징 번호판을 단 지프차 한 대가 집 앞에 멈춰 섰다. 그때 아내 장밍수는 마당에서 고추를 말리고 있었는데, 관계자들이 엄숙하게 천쑹루를 베이징 쓰촨판뎬의 요리사로 발령한다고 알렸다. 그녀 손에 있던 고추 꾸러미가 흔들리며 몇 알이 청석 바닥에 떨어졌다 — 그리고 그녀는 곧 미소를 지었다전기 인용. 그동안 그녀는 세 아이를 돌보고, 잡화점을 운영하고, 춘시로 재개발 공사장에서 막노동을 하며 가정의 모든 후방을 홀로 지탱해왔다.

1959년 6월 27일, 성덩쓰 음식부 전 직원이 청두를 떠나 베이징으로 향하는 천쑹루 주임을 배웅하며 남긴 기념사진
1959년 6월 27일, 성덩쓰 음식부 전 직원이 청두를 떠나 베이징으로 향하는 천쑹루 주임을 배웅하며 남긴 기념사진. 사진 위쪽의 손글씨가 이 송별회를 기록하고 있다.1차 실물

그와 같은 시기, 혹은 뒤이어 베이징 쓰촨판뎬으로 향한 이들로는 황사오칭, 류사오쿠이, 리셰야오, 천징전, 장시루, 니수장 등 여러 유명 쓰촨요리 요리사들이 있었다전기 인용. 식자재 공급 역시 통째로 북상했다: 쓰촨성은 매년 내부 가격으로 돼지 1천 마리, 화자오・고추・두반장 등 특산 조미료 3만여 근, 곡주 5천 병을 배정했고, 전용 조리도구와 30여 품종의 화훼까지 함께 베이징으로 운반해 왔다전기 인용.

사제 계보 →

03 · 베이징 도착과 준비 · 6월 30일~7월

석탄 더미 옆 북쪽 방, 그리고 보름간의 개조

화려함이 시작되기 전, 먼저 있었던 것은 기대와 현실의 격차였다.

전기에 따르면, 1959년 6월 30일 밤 천쑹루 일행은 베이징 쓰촨판뎬 부지에 도착했다. 그들을 맞이한 것은 상상했던 식당이 아니라, 벽이 얼룩덜룩하고 페인트가 벗겨진 낡은 왕부였다. 숙소는 동쪽 뜰 석탄 더미 옆 북향 방에 배정되었고, 문을 들어서자마자 코를 찌르는 석탄 냄새가 났다. 매일의 주식은 옥수수죽과 찐빵이었다 — 쌀밥에 익숙한 쓰촨 요리사들은 첫날 밤부터 “베이징으로 온다”는 말의 무게를 실감했다전기 인용.

천쑹루는 모두의 동요를 사실대로 식당 지도부에 보고했다. 이를 알게 된 주더 위원장은 직접 쓰촨판뎬을 찾아와 요리사들을 격려했다: “지금은 조건이 힘들지만, 이는 일시적인 것이다. 다 같이 힘을 합치면 반드시 이 쓰촨판뎬을 잘 꾸려나갈 수 있다.”전기 인용5 7월, 외빈 접대 임무가 있을 가능성에 대비해 주더는 “식당 환경이 좋은 것이 곧 국가의 체면”이라며 영업 전 보수를 결정했다: 뜰 전체에 채색 장식을 새로 하되 다른 부분은 손대지 않았고, 인민대회당 연회장에서 가죽 의자, 소파, 원탁, 테이블보를 가져왔다. 보름여 만에 식당의 모습은 완전히 달라졌다전기 인용6.

식당은 쓰촨 출신 원수인 주더, 천이 등이 제안하고 저우언라이 총리가 직접 “쓰촨판뎬”이라 이름 지었으며, 역시 쓰촨 출신인 궈모뤄 선생에게 현판 글씨를 부탁했다 — 이 연혁은 훗날 베이징시 시청구 인민정부의 “베이징 노포”에 관한 공식 발표문에도 기록되었다독립 출처7.

04 · 8월 · 시식회

한 상의 요리, 그리고 네 마디의 당부

이 시식회에서 남겨진 말들은, 훗날 이 식당의 반세기 넘는 운영 원칙이 되었다.

1959년 8월 4일(시식회 날짜에 대해서는 8월 28일이라는 설도 있다. 자세한 내용은 “기록의 빈틈” 참조), 쓰촨판뎬은 개업 시식회를 맞이했다. 참석자에는 저우언라이, 주더, 천이, 덩샤오핑, 양상쿤, 허룽, 뤄루이칭, 장아이핑, 궈모뤄 등 지도자들이 포함되어 있었다전기 인용.

시식회 후, 펑전 시장은 전체 요리사와 서비스 직원을 접견했다. 지도자들이 남긴 몇 마디 말은 각각 하나의 원칙이 되었다:

베이징에는 큰 식당도 많고 지방 요리도 많다. 쓰촨요리는 반드시 쓰촨식 방법을 엄격히 지켜 만들어 맛이 변질되지 않도록 해야 한다. 정통 쓰촨 맛을 보장해야만 이곳에서 확실히 자리를 잡을 수 있다.
— 저우언라이 전기 인용
쓰촨 맛을 고수해야 한다. 입맛에 맞춘다고 고추를 줄이자는 사람이 있는데, 그건 안 된다! 후이궈러우(회과육)에 고추를 넣지 않으면 그게 무슨 후이궈러우인가? 고추 넣은 후이궈러우가 입에 맞지 않으면 장바오러우로 바꿔 먹으면 된다. 만약 누가 요리사에게 고추를 넣지 말라고 하거든, 그를 나에게 보내라.
— 주더 (천쑹루 본인의 자서전에 기록된 원문에 따름) 1차 증언
쓰촨요리가 베이징에 왔다고 해서 서양식으로 꾸미려 하지 마라, 보기에는 좋아도 맛이 없어진다. 쓰촨요리는 맛을 중시하는 것이니, 반드시 쓰촨 특유의 풍미를 지켜야 한다.
— 천이 전기 인용
식당은 반드시 제맛 나는 요리를 고수해야 한다. 담음새는 품위 있게 하되 저속해서는 안 된다.
— 궈모뤄 전기 인용
05 · 10월 1일 · 개업

공화국과 같은 날의 생일

개업일은 10월 1일로 정해졌다 — 이 식당은 첫날부터 단순한 식당이 아니었다.

저우언라이 총리는 정식 개업일을 1959년 10월 1일, 즉 공화국 건국 10주년과 같은 날로 정하고, 식당의 사명을 이렇게 규정했다: “중앙을 위해, 정치를 위해, 수도 인민을 위해 봉사한다” — 동시에 홀 하나는 특별히 남겨 베이징 시민들이 정통 쓰촨요리를 맛볼 수 있도록 하라고 요구했다전기 인용. 이 외에도 세 가지 상시 임무가 있었다: 자주 외부로 나가 연회를 열 것, 인민대회당에서의 요식 업무를 자주 지원할 것, 중난하이와 댜오위타이의 연회를 협조할 것전기 인용. 건국 10주년 경축 행사를 전후해, 천쑹루는 쓰촨판뎬에서 저녁 영업을 마친 뒤 종종 열 명에서 스무 명의 요리사를 이끌고 밤새 인민대회당으로 달려가 밤을 새워 연회를 준비하고 새벽에야 돌아오곤 했다전기 인용.

1959년부터 1966년까지 여덟 해 동안, 노동절과 국경절마다 펑전 시장은 양펑자다오 중앙 고급간부 클럽에서 톈안먼 성루에서 사열을 지켜본 중앙 지도자들을 초청해 연회를 열었다. 매번 열두 상, 저우언라이는 매번 참석했고 마오쩌둥도 때때로 자리했다. 차림표는 고정이었다 — 자창사오쯔 해삼, 왕유등롱지, 홍사오 우두, 더우자 오리가슴살, 버섯 채심 또는 카이수이바이차이, 간사오 페이터우위, 나이탕 소회, 단단면, 탕위안. 주방이 몇 차례 차림표를 바꾸자고 했으나 바꿀 것 없다는 답이 돌아왔다 — “요리를 더할 수는 있어도 바꿀 수는 없다.”전기 인용(가족 자료 상호 대조, 독립 검증 대기)

여덟 해 동안 바뀌지 않은 이 차림표는, 이 전시가 거듭 되돌아가는 “정통의 맛을 잃어서는 안 된다”가 구두의 당부에서 움직일 수 없는 제약으로 굳어진 하나의 구체적 형태다. 방향도 눈여겨볼 만하다 — 바꾸자고 한 쪽은 주방이었고, 바꾸지 않은 쪽은 손님이었다. 당시의 쓰촨판뎬을 그저 보수적이었다고 읽는 것은 이 기록과 맞지 않는다.

기예와 요리 →

06 · 중난하이 첫 입성 · 가을 (날짜 의문)

요리 네 가지, 포도 한 송이, 그리고 하룻밤 사이 다시 만든 닭요리

전시 전체의 클라이맥스이자, “요리는 인품을 비춘다”는 말을 뒷받침하는 가장 오래된 물증이기도 하다.

그해 가을, 천쑹루는 처음으로 중난하이에 파견되어 마오쩌둥을 위해 요리를 만들었다. 정확한 날짜는 두 유족 자료의 기록이 일치하지 않는다: 본 사이트의 연표는 이전까지 천팅룽의 문서에 근거해 9월 7일로 기록해 왔으나, 전기 《쑹펑루런》 제6장은 10월 7일로 기록하고 있다 — 두 설을 있는 그대로 나란히 제시한다. 자세한 내용은 “기록의 빈틈” 참조미확정. 그를 데려간 사람은 쓰촨판뎬 당지부 서기 덩즈였다전기 인용8.

식사 도중 마오쩌둥은 직원에게 자신을 위해 준비된 포도를 “‘주방장’에게도 맛보게 하라”며 건네게 했다전기 인용. 하지만 정말로 기억에 남은 것은 식사 후에 벌어진 그 난제였다 —

전시 대표 전시품 · 전시를 관통하는 실마리

왕유덩룽지

그날 무슨 일이 있었나
마오쩌둥은 절반쯤 먹고서, 이례적으로 저녁에 마저 먹겠다고 했다. 하지만 이 요리는 겉은 바삭하고 속은 부드러운 것이 생명이라, 다시 데우면 반드시 품질이 망가진다. 천쑹루는 덩즈 서기와 상의한 끝에 결정했다: 그날 밤 안으로 식당에 돌아가 한 마리를 새로 만들고, 튀긴 후 점심에 남은 양처럼 보이도록 일부러 오래된 모양으로 담아 내보낸다(점심에 남은 양에 대해서는 두 자료의 기록이 약간 차이가 있다: 자서전은 “절반”, 전기는 “3분의 1”이라 기록하고 있어 두 설을 있는 그대로 병기한다). 마오쩌둥은 다 먹고 나서 말했다: “이렇게 맛있는 요리를 낭비해서는 안 된다.”(천쑹루 본인의 말은 “한 쌍의 밑준비를 다시 만들었다”였다 — 이 요리는 본래 두 마리가 한 접시이므로, 다시 만든 것은 반 마리가 아니라 한 요리 전부였다)1차 증언9
이 요리는 어디서 왔는가
돼지 그물기름으로 닭고기를 감싸 등롱 모양으로 만드는 쓰촨요리 기교 요리다. 8월 시식회 메뉴에도 등장했고, 개업 후에도 오랫동안 정식 메뉴로 제공되었다 — 1959년 당시 이 식당의 대표 요리였다.옛 쓰촨요리 “왕유허바오지”에서 개량된 것이다. 허바오지는 닭가슴살 두 쪽 사이에 둥차이와 돼지고기 채를 넣고 망유로 감싸 튀긴 것으로, “썰어 담으면 모양이 곱지 않고 맛도 짜고 담백한 한 가지뿐”이었다. 등롱지로 바꾸면서 영계보다 작고 비둘기보다 큰 베이징 어린닭을 골라, 닭 두 마리를 한 마리는 오향백로로, 다른 한 마리는 홍탕랄로로 조리하고, 뼈를 발라 칼집을 낸 뒤 손으로 등롱 모양을 잡고 망유로 감싸 튀긴다 — 한 요리에 두 빛깔 두 맛이 된다.
이 요리는 어디로 갔는가
1972년, 진뉴바 영빈관에서 천쑹루는 직접 이 요리를 아들 천팅룽에게 가르쳤다 — 손수 전수한 두 가지 대표 요리 중 하나다. “전승은 당부의 말이 아니라 물건 하나, 기예 하나로 이루어진다” — 지혜 →
왕유덩룽지 →
07 · 부록 고증 · 베이다이허

이 바닷가 사진은 어느 해의 것인가

원래 사진 설명은 1959년으로 적는다. 『松風如飪』의 저자는 복장과 시간 순서를 따져 1962년 여름이 훨씬 이치에 맞는다고 본다.10

베이다이허 바닷가에서 다른 단위 수상자들과 함께 선 천쑹루(맨 왼쪽) — 「베이다이허 휴가 열흘」 포상. 원래 설명은 1959년으로 적으나, 연대 고증은 본문 참조.
원래 사진 설명: 「천쑹루가 처음 중난하이에서 마오쩌둥을 위해 요리한 뒤 『베이다이허 휴가 열흘』의 포상을 받았다(맨 왼쪽이 천쑹루, 나머지 두 사람은 다른 단위 수상자)」. 1차 실물미확정(촬영 연도 의문)

『松風如飪』의 저자는 이 사진의 연대에 의문을 제기한다 — 이 휴가는 1959년일 수 없다는 것이다. 이유는 셋. 첫째, 사진 속 인물들은 반소매 러닝 차림으로 명백히 여름 피서인데, 중난하이 첫 입성은 그해 가을(9월 7일설과 10월 7일설 병기)로 이미 여름이 지난 뒤였다 — 「요리한 그해에 바로 휴가」는 시간 순서가 맞지 않는다. 둘째, 1959–1961년은 3년 곤란 시기로, 해변 휴가를 안배한다는 것은 시국에 맞지 않는다. 셋째, 첫 입성 당시 그는 아직 신참이어서 한 번 요리하고 이런 안배를 받는 것도 당시 정리에 맞지 않는다. 전기가 남아 있는 메뉴로 정리한 세 차례의 중난하이 입성을 근거로 추산하면, 가장 이치에 맞는 순서는 이렇다 — 1961년 8월 세 번째 입성 후 네 번째로 주석의 요리사들에게 정성을 다해 요리를 가르쳤고, 주석은 깊이 감동했으며, 이듬해인 1962년 여름 베이다이허 열흘 휴가가 주어졌다. 본 사이트는 원래 설명을 그대로 남기고, 연도는 이 고증에 따라 의문으로 표기한다.미확정

3월 7일, 그는 청두의 단체 사진 속에 서 있었고 가슴에는 선진노동자 훈장이 있었다. 그해 가을, 그는 중난하이의 주방에 서 있었다. 한 해 사이에 성덩쓰 중심점의 천 주임은 국빈 연회 서비스 체계로 걸어 들어갔다 — 그리고 이후 삼십여 년의 이야기는 모두 이 한 해에서 시작된다.

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부록 · 건물

이 식당은 왕부 안에서 문을 열었다

자리는 아무렇게나 고른 건물이 아니었다. 시룽셴후퉁 51호는 청대의 저택으로, 여러 차례 주인이 바뀐 끝에 쓰촨판뎬의 주소가 되었다 — 처음에는 왕부, 다음에는 은행가의 사저, 그 뒤에는 관청 사무실, 그리고 1959년에야 쓰촨요리 식당이 되었다. 주방을 앉힌 그 자리에는 그 전 삼백 년 동안 불 때는 연기가 오른 적이 없었다.

베이징 쓰촨판뎬의 세 겹 안뜰 기능 배치를 그린 손그림. 남향이며 남에서 북으로 첫째, 둘째, 셋째 안뜰이 이어진다. 첫째 안뜰에는 분식부, 둘째 안뜰은 둘러싸인 안뜰로 정면이 일품요리 식당, 서쪽이 외빈용 일품요리 식당, 동쪽에도 일품요리 식당이 있다. 셋째 안뜰 북쪽 끝이 연회장이며 양옆에 소연회장 세 곳이 있다.

베이징 쓰촨판뎬 세 겹 안뜰의 기능 배치
남향. 첫째 안뜰에는 분식부, 둘째 안뜰은 둘러싸인 안뜰로 정면이 일품요리 식당, 서쪽에 외빈용 식당, 동쪽에도 일품요리 식당. 셋째 안뜰 북쪽 끝이 연회장이고 양옆에 소연회장 세 곳. 국빈 연회와 외빈 접대는 주로 셋째 안뜰에서 이루어졌고, 일반 손님은 첫째 안뜰로 들어왔다.
이 그림은 당시 이 안뜰이 어떻게 쓰였는지를 설명하기 위해 본 사이트가 그린 것으로, 실측 평면도가 아니다. 원도면은 확보하지 못했으며 각 건물의 실제 치수, 칸 너비, 방향의 세부, 그간의 개축 이력은 모두 확인되지 않았다(본 페이지 주 11 참조).

버이쯔부에서 위공부로

이 저택은 청대에 버이쯔(貝子) 등급의 저택이었다. 공개 자료에 따르면 동치 8년(1869)에 강희제의 스물넷째 아들 셴친왕 윤비의 손자인 몐쉰의 저택이 되어 「쉰버이쯔부」라 불렸고, 광서 28년에 몐쉰의 증손 푸위가 진궈궁을 습봉하면서 저택 이름이 「위공부(霱公府)」로 바뀌었다. 「霱」은 「玉」과 같은 음으로 상서로운 구름을 뜻하는데, 흔치 않은 글자여서 지금도 잘못 읽거나 잘못 쓰는 일이 많다11。

한 가지 어긋나는 점을 밝혀 둔다. 같은 계열의 자료 가운데 「쉰버이쯔부」로 봉해진 시기를 뭉뚱그려 「광서 연간」으로 적은 대목이 있어 위의 동치 8년 설과 맞지 않는다. 두 설 모두 출처가 같은 성격(자매체의 전언)이므로 본 사이트는 조정하지 않고 그대로 병기한다.

주인이 바뀌다: 1924년과 1950년

청이 무너진 뒤 저택에 나오던 녹봉이 끊겼다. 푸위는 가산을 차례로 팔아 생계를 이었다고 전해지며, 1924년 저택 전체를 진청은행 총경리 저우쭤민에게 팔았다. 1950년 저우쭤민은 이 집을 국가에 기증했고, 그 뒤 한동안 중앙인민정부 감찰부 청사로 쓰였다. 1959년 쓰촨판뎬을 세울 때 이곳이 선택되었으며, 저우언라이가 「쓰촨판뎬」이라 이름 짓고 궈모뤄가 현판을 썼다12。

식당 자체는 그 뒤로도 두 번 더 자리를 옮겼다. 1990년대 중반에 궁왕부로 들어갔고(연도는 1995년설과 1996년설이 있다), 2010년에 신제커우로 다시 옮겨 지금에 이른다. 2005년 1월에는 팡산판좡·펑쩌위안판뎬과 함께 취안쥐더 그룹에 편입되었다. 천쑹루가 1959년에 손보아 갖춘 그 뜰은 이제 이 식당의 자리가 아니다.

「가산을 팔았다」는 대목은 인터넷 글에서 꽤 구체적인 이야기로 전해진다(먼저 묘지의 나무를, 다음에는 묘의 벽돌을 팔았다는 식). 이런 서술은 대개 민간에 떠도는 이야기이고 확인할 수 있는 문서가 없다. 본 사이트는 「가산을 팔아 생계를 이었다」는 층위만 기록하고 구체적인 일화는 옮기지 않는다.

이 일을 굳이 적어 두는 이유

이 안뜰은 신분이 다섯 번 바뀌었다 — 버이쯔부, 공부, 은행가의 사저, 관청 사무실, 국빈 연회 식당 — 그런데도 배치는 거의 그대로였다. 1959년 이후 중심축의 대청에는 연회석이 차려졌고 곁 안뜰에는 주방과 창고가 놓였다. 상경한 뒤 삼십여 년, 천쑹루가 날마다 드나든 곳이 바로 이 안뜰들이다. 본 사이트 사상과 지혜 페이지에 그가 「여러 해 동안 식당 안의 좁은 방 하나에서 살았다」고 기록된 것도 바로 이곳을 말한다.

이 건물은 현재 어느 기관의 사무실이며 일반에 공개되지 않는다. 본 사이트는 현장 조사를 하지 않았고, 위의 내용은 모두 공개 자료를 정리한 것이다.

08 · 기록의 빈틈

아직 확인되지 않은 주장은 무엇인가? 아직 기록되지 않은 목소리는 누구의 것인가?

일반적인 인물 기념전과 구별되는 핵심 섹션이다.

시식회 날짜: 8월 4일인가, 8월 28일인가?

천쑹루 본인의 자서전은 시식회 날짜를 8월 4일로 기록하고 있으나, 천팅룽의 글에는 8월 28일로 기록되어 있어 3주 이상 차이가 난다. 10월 1일 정식 개업이라는 시점에 대해서는 두 설 모두 일치한다. 두 날짜 모두 유족이 제공한 1차 자료에서 나온 것이며, 본 사이트는 이를 조정하지 않고 있는 그대로 병기한다.미확정

중난하이 첫 입성: 9월 7일인가, 10월 7일인가?

천팅룽의 한 문서는 중난하이 첫 입성을 9월 7일로 기록하고 있으며(본 사이트의 연표가 이전까지 채택해 온 설), 전기 《쑹펑루런》 제6장은 10월 7일로 기록하고 있다 — 후자를 따를 경우 이 사건은 10월 1일 개업 이후에 일어난 것이 된다. 두 설 모두 유족 측 자료에 근거하며, 현재로서는 어느 쪽이 맞는지 판단할 제3자 자료가 없어 있는 그대로 병기한다.미확정

입당 연도: 1957년인가, 1958년 겨울인가, 아니면 1959년 3월인가?

1993년 소속 단위가 작성한 추도사에는 “1959년 3월”로 기록되어 있고, 직계 제자 샤오젠밍의 구술에는 “1957년”으로 기록되어 있으며, 전기 《쑹펑루런》 제5장에는 또 아내 장밍수가 1958년 겨울 라디오를 통해 남편의 입당 소식을 들었다고 쓰여 있다. 세 자료가 서로 일치하지 않아 있는 그대로 병기한다.미확정

마흔한 명의 명단: 그들은 누구였는가

전기에는 1959년 쓰촨성 전역에서 마흔한 명의 요리사와 서비스 인력이 선발되어 베이징으로 갔다고 기록되어 있다. 청두 출신 세 요리사(천쑹루, 천하이칭, 왕웨취안)는 두 유족 문서로 상호 확인되었으며, 전기는 그 외에도 황사오칭, 류사오쿠이, 리셰야오, 천징전, 장시루, 니수장 등의 이름을 언급하고 있다 — 하지만 마흔한 명 전체의 완전한 명단, 그리고 더 폭넓은 서비스・후방・공급망 인력에 대해서는 본 사이트의 자료가 여전히 거의 공백 상태다.

왜 자료의 대부분이 유족, 제자, 그리고 수십 년 뒤 출간된 전기에서 나오는가

천쑹루는 1993년에 세상을 떠났다. 본 사이트의 1차 자료(사진, 증서, 수고) 대부분은 2026년에 유족이 제공한 스캔본이며, 구술 자료는 주로 직계 제자가 쓴 회고문에서 나온 것이다. 이는 많은 세부 사항에서, 최초의 기록 시점과 사건 발생 시점 사이에 수십 년의 간격이 존재함을 의미한다 — 이것이 바로 “기록의 빈틈”이지, 의도적인 은폐가 아니다.

1959년과 직접 관련된 핵심 기록물은 모두 “디지털 아카이브” 페이지에서 원본 이미지와 완전한 정보 카드와 함께 확인할 수 있다:

번호제목날짜증거 등급
MS-001천쑹루 자서전 수고1980년대 (1959년의 경험을 기록)1차 증언
PH-0011959년 쓰촨 선발 요리사 기념사진19591차 실물
PH-0061959년 3월 공업구 직공대표대회 발언1959.31차 실물
PH-0071959년 4월 성덩쓰에서의 차사오지 제작1959.41차 실물
PH-0081959년 6월 성덩쓰 송별회 기념사진1959.61차 실물
PH-009베이다이허 휴가 포상 단체 사진고증: 1962년 여름 추정1차 실물 미확정(촬영 연도 의문)
CE-002베이징 쓰촨판뎬 임명장19591차 실물
BK-001 / BK-002《정종천채160종》《쓰촨판뎬채보》1991 / 1989독립 출처

소개 →

CODA

쓰촨요리는 여전히 이동 중이다

1959년 베이징으로 들어온 그 맛은, 훗날 1980년 전후에 쓰인 37페이지 수고에 담겼고, 다시 1987년에는 싱가포르의 연회 식탁으로 옮겨졌다. “정통”이란 얼어붙은 기준이 아니라, 끊임없이 실천되고, 검증되고, 때로는 의문에 부쳐지는 살아 있는 전통이다 — “쓰촨요리, 베이징으로”의 이야기는 아직 진정으로 끝나지 않았다. 그것은 지금도 계속되고 있다.

자료 출처

  1. 독립 출처베이징 쓰촨판뎬(청두시 음식서비스공사)이 1993년 천쑹루를 위해 쓴 조사에는 “1956년 11월 공사합영 이후 천쑹루 동지는 청두시 성덩쓰 국영 음식 매장의 경리를 맡았다”고 명확히 적혀 있다. 유족이 제공한 다른 자료와는 계통이 다른 독립 자료다.↩
  2. 전기 서술전기 《쑹펑루런(松風如飪)》 제6장 제2절: “1958년 겨울 중앙공작회의 때, 쓰촨 출신 참석자 한 사람이 저우언라이에게 고향 맛이 그립다고 말하자 저우언라이가 그 자리에서 쓰촨판뎬 설립을 결정했다.”↩
  3. 독립 출처베이징여유망 〈쓰촨판뎬: 1959년 10월 1일 개업, 명요리사들이 모이다〉 등 여러 독립 보도를 종합한 것. 자리는 시단 시룽셴 골목 안의 청말 왕부 터(옛 이름 ‘위궁푸’)였고, 저우언라이가 직접 ‘쓰촨판뎬’이라 이름 짓고 궈모뤄가 현판을 썼다. 모두 전기와는 별개 계통의 보충 정보이며 전기 기록과 어긋나지 않는다.↩
  4. 전기 서술천쑹루가 쓴 〈베이징 쓰촨판뎬 소전〉(《쓰촨 요리》 1988년 제9기 초출)과 소후에 전재된 〈옛일을 돌아보며 — 베이징 쓰촨판뎬 소전〉은 모두 청두에서 뽑힌 요리사에 천쑹루·천하이칭·왕웨취안이 포함된다고 적는다. 두 자료 모두 천쑹루 본인과 유족 자료에서 나온 것으로, 유족 범위 밖의 완전히 독립적인 제3자 확인은 아직 없다.↩
  5. 전기 서술전기 《쑹펑루런》 제6장 제4절, 주더의 말: “지금은 조건이 어렵지만 그것은 잠시다. 다 함께 힘을 모으면 쓰촨판뎬은 반드시 잘될 것이다. 식당이 자리를 잡으면 우리 살림도 점점 나아진다.”↩
  6. 전기 서술전기 《쑹펑루런》 제6장 제4절, 주더의 말: “식당 환경이 좋아야 나라의 체면이 선다. 간소하게 한다고 그 점을 소홀히 해서는 안 된다. 먼저 손을 보아 환경을 갖추고, 그다음에 정식으로 영업하자.”↩
  7. 독립 출처베이징시 시청구 인민정부 공식 누리집의 ‘베이징 라오쯔하오(노포)’ 인정 공표문(2024년 7월 17일): 쓰촨판뎬은 “1959년에 세워졌으며, 쓰촨 출신 원수인 주더·천이 등의 제안으로 저우언라이 총리가 직접 이름을 지었다”.↩
  8. 전기 서술소후에 전재된 〈옛일을 돌아보며 — 베이징 쓰촨판뎬 소전〉은 쓰촨판뎬 당지부 서기 덩즈가 천쑹루를 중난하이로 데려가 마오쩌둥을 위해 요리하게 한 적이 있다고 적는다.↩
  9. 1차 본인 진술천쑹루가 쓴 〈베이징 쓰촨판뎬 소전〉과 전기 《쑹펑루런》 제6장 제7절: 마오쩌둥이 왕유덩룽지의 일부를 저녁에 먹으려고 남기자, 천쑹루가 밤새 다시 만들어 내놓았다. 마오쩌둥의 말은 “이렇게 맛있는 요리를 버려서는 안 된다”였다.↩
  10. 1차 본인 진술천팅룽 구술사 수고 《파오룽천스》 제2장 제8절: “내가 아버지를 따라 베이징 쓰촨판뎬으로 가서 일하기로 최종 결정되자, 아버지는 일부러 나를 진뉴바 초대소로 데려가 두 가지 요리를 직접 가르쳐 주셨다. 하나는 왕유덩룽지, 다른 하나는 카이수이바이차이였다.”↩
  11. 미확정위공부의 연혁(동치 8년 몐쉰의 「쉰버이쯔부」, 광서 28년 푸위의 진궈궁 습봉과 「위공부」 개칭)은 텅쉰왕, 진르터우탸오, 위챗 공식계정 등 인터넷 글의 전언에서 확인되며, 당안이나 지방지 원문에 의한 뒷받침은 찾지 못했다. 같은 자료군 안에 봉호 연대를 「광서 연간」으로 적은 설도 있어 두 설이 병존한다. 참고로 제시할 뿐 확증된 사실로 다루지 않는다.↩
  12. 미확정1924년 진청은행 저우쭤민에게 매각, 1950년 국가 기증, 그 뒤 중앙인민정부 감찰부 청사로 쓰였다는 연혁 역시 위의 인터넷 글에서 확인되며 원자료의 뒷받침은 찾지 못했다. 다만 「저우언라이가 이름 짓고 궈모뤄가 현판을 썼다」는 항목만은 독립 보도의 지지가 있어(본 페이지 주 3 참조) 나머지 항목보다 신뢰도가 높다.↩