人生の旅

1921年12月7日、貧しい農家に第七子として生まれる。長らく「1920（旧暦）/1921（西暦換算）」の2説および1987年稿の「1927年」という第三の説があったが、2026年7月に新たに入手した陳松如ちんしょうじょ（Chén Sōngrú）逝去当月（1993年1月）に勤務先が作成した正式な略歴・追悼文に「1921年12月7日生まれ」と明確に記載され、遺族も正確な日付と確認したため、当サイトはこの日付を採用する。¹

飢餓と貧困が人生の旅の基調となり、「利他と利己の結合」という意思決定方式を形成した。

四川の大干ばつの後、蝗害が発生。陳松如は仲間を組織してバッタを捕まえ焼いて食べ、飢えた人々に分け与えた。後に地主の穀物倉庫から高粱を盗んだことで吊るされて打たれたが、仲間を決して裏切らなかった。

「問題解決＋利他」精神の原点であり、義侠心と耐圧性の原型。

夜明け前に一人で家を出発し、簡陽を経て龍泉山を越え、二日一夜かけて成都に到着、次兄を頼った。その後何度も断られたが、5日間連続で無料で店先を掃除するという熱意で「陶楽天」飯店のオーナーを動かし、3か月の試用期間を得た。

自ら理想を追い求め、言葉ではなく行動で証明するという核心的なパターンがここで確立された。

まず民生飯店で「三准師傅」周光廷しゅうこうていに包丁技術と火加減を学ぶ（師訓「包丁は安定して、心は静かに、そうして初めて食材の真の味が見える」；教学は数量の正確さで知られ、「20卓分の料理が一皿目も二十皿目も同じ量で、鍋に残らず不足もない」）。その後成都飯店で「掌脈」料理人・陳昌明に師事し四川料理の技術を系統的に学び、「この子は目に火がある。火加減が整えば、食材が語り出す。心の火が盛んになれば、料理に魂が宿る」と評価された。陶楽天飯店での徒弟期間は1934年3月の閉店まで。正確な開始・終了時期は陳松如本人の自伝で確認済み（2026年7月新規入手）。これまでは「1934-1938」という大まかな期間のみ知られていた。2026年7月の新たな相違：遺族の1987/1988年の古い文書はいずれも「成都の陶楽居で徒弟となり、陳昌明に師事」とのみ記し（「陶楽居」は「陶楽天」の異表記とみられ、同じ飯店を指す）、周光廷や民生飯店に全く言及しておらず、自伝の「2人の師匠」の正確なタイムラインと一致しないため、そのまま併記し、判定を下さない。個人運営メディア記事の記録によれば、この徒弟時代は「労働条件が悪く、過労が続き、病気になってもお金がなく医者にかかれなかった」といい、生涯にわたる脚の持病を残すことになった。2026年8月、『国宴の席に吹いた川菜の風』（2017年）にほぼ逐語的に同じ記述を得た。文言があまりに一致するため、両者は同源と判断され、独立した傍証にはならない。²

「開水白菜」など12品の料理を単独で手がけ、潘文華はんぶんか師団長から「大巧は拙なるが如し」と称賛された。以降、川軍将校の邸宅に出入りして宴席を担当し、チップが50文銅銭から200文にまで上がった。

過労で重病にかかり解雇される。療養中に蔣明書と知り合う。回復後は移動宴席のチームを組織すると同時に、軍需工場の食堂や戦地医療所で無償で調理服務し、四川料理で西北軍政機関の関係者を魅了した。

「国難に際し、匹夫にも責あり」という信念が確立——料理は生計の手段であるだけでなく、国に報いる方法でもあった。

1944年冬に簡素に結婚。1947年に成都の朵頤食堂に入り、7年にわたる流動的な料理人生に終止符を打ち、より厳しい技術訓練を受ける（一度に50斤のジャガイモを切り続けて包丁技術を磨いた）。在職中、四川の有名な口技芸人・曾炳坤のために「焦皮肘子」と「紅焼什錦」を調理。師匠・周光廷の「火加減の正確さ」と陳昌明の「手際の速さ」を融合させ、自身で研究した色沢と風味の変化を加えた。曾炳坤は大いに満足し、食べた料理をしばしば演目に取り入れ、常に宣伝した。陳松如本人の自伝³2026年8月、政治的履歴を一段補う（1988年の遺族執筆による）：解放前夜、彼は張徳善・陳邦林とともに成都の厨房関係者による「工運」を主導し、労働者代表として資本家と裁判で争った。解放後は三反五反、公私合営などの運動に協力し、工会副主席を務めた。そのため政府は彼に「高小程度」までの学習を受けさせている。本サイトはこれまで「思想が進歩的であった」とだけ記し、その中身は空白のままだった。

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朵頤食堂が成都各界人士座談会および第一回各界人民代表会議の宴席を担当。抗美援朝期間中、志願軍将兵の食事を20回以上提供（毎回1000—2000人）、出征兵士のための「壮行宴」を考案。

同食堂の主任兼料理長に就任。同年入党。入党年には食い違いがある。直弟子の肖見明の口述では「1957年に中国共産党に入党」と記録される一方、1993年の勤務先による弔辞では「1959年3月」と記録されており、約2年の差がある。両説を並記し、あえて調和させない。独立情報源⁴

試食日の日付には相違あり（自伝では8月4日、長男・陳廷龍ちんていりゅう（Chén Tínglóng）の執筆では8月28日）、10月1日開業では両者一致。料理人チーム34名が同年7月に着任。開業試食の際、朱徳が訓示（2026年7月に完全版を入手）：「青海や湖北からも北京に料理店を出しに来ている。四川が来たからには、四川の味をしっかり守れ……四川の味を変えるな……回鍋肉に唐辛子を入れたくないなら、醤爆肉に変えて食べろ。そう言われたら俺のところに来い」。郭沫若も「味にこだわれ。盛り付けは大らかに、あまり俗っぽくするな」と述べた。2026年8月、開業当日の細部を一つ補う（『憶旧・北京四川飯店小伝』による）：国慶節の開業初日に供されたのは主菜二品のみ——豆渣鴨脯と乾焼肥頭魚であった。規模は後年に想像されるよりはるかに質素だった。同じ資料は選抜の規模も伝える。中央が四川から料理人を選ぶという話が広まると、重慶・成都・自貢・南充・宜賓・新津・瀘州などから推挙された高級料理人は百人を超えた。陳松如はその中から選ばれている。単一情報源 · 掌上資陽／杜先福（2018）

民間料理人から国宴体系の創始者へ。「正宗を失うな」という外部規範が彼の職業倫理を深く形成した。⁵

直弟子・劉自華りゅうじかの回想による伝聞：四川飯店の試食開店準備期間中、周恩来が視察に訪れた際、特に「庶民が川菜（せんさい、四川料理）を味わえる食堂はどこにあるのか？」と尋ね、「宴会の開催を保証すると同時に、庶民に川菜を味わってもらう場所を忘れずに残しておくように」と指示し、その場で「二北食堂」を一般客向けの一品料理コーナーとして選定した。陳松如ら古参の料理人はこれを機に若い料理人にこう教えた：「一品料理をきちんと作れてこそ、宴会料理も上手く作れる。魚香蝦仁がうまく作れなければ、魚香大蝦もうまく作れない。宮保肉丁がうまく作れなければ、宮保鶏丁もうまく作れない。家常魷魚がうまく作れなければ、家常紹子海参かじょうしょうしかいじんは絶対にうまく作れない！」

「料理は人品に如し」モデルを補強する事例：基礎工程への心配りの度合いが、上位料理の出来を左右する。⁶

「網油燈籠鶏ワンユーダンロンジー」を調理。毛沢東主席が半分残して「夜にもう一度食べる」と要求。網油で揚げた料理は再加熱できないため、陳松如は夜中に店に戻って一から作り直し、前日の残りのように見せかけて提供した。「外はサクサク、中はジューシー」な品質を守るためだった。その後、毛主席は側近を通じてタバコとリンゴを贈って感謝の意を示したとの記録がある一方、庭のブドウだったとする記録もあり、贈り物の内容については二つの記述が一致しないため、そのまま併記する。料理名に関する相違：直弟子の劉自華が同じ逸話を綴った文章では、この料理を一貫して「網油荷包鶏」と呼んでいる。しかし同じ文章の後半にある1974年の料理リストでは、「網油荷包鶏」と「網油燈籠鶏」が別々の二品として並記されている。本サイトがこれまで採用してきた「網油燈籠鶏」は陳松如本人の自伝原文の表記に基づくものであり、両方の一次/準一次資料で料理名が一致しないため、そのまま併記し、どちらが正しいかは判定しない。

「料理は人品に如し」モデルを裏付ける最も確かな一次行動証拠：品質を守るため徹夜で作り直すことを厭わなかった。⁷

陳松如は自伝で「毛主席がもともと人民大会堂でシハヌーク親王を歓迎の宴する予定だった……ところが急遽中南海に変更になった」と書き、チームと共に緊急移動して料理を準備した。後日「中南海の李処長が再三感謝し、『汗馬の功労』を立てたと称えた」。年次に相違あり：自伝は正確な日付を記さず1961年前後と概括。四川飯店の親会社・全聚徳グループ公式サイトの「百年記憶」コラムでは明確に「1964年10月5日」とされ、同様に人民大会堂から中南海への変更でシハヌークを歓迎の宴しており、同一の出来事である可能性が高い。両方の情報源に正式な出典があるため、そのまま併記し、調整しない。

「行動で言葉に代えて証明する」モデルと呼応——任務完了後、行動そのものが認められた。

三度にわたり中南海で毛沢東の料理を担当。周恩来、朱徳、陳毅に長年服務。朱徳の訓示「四川の味を守れ……回鍋肉に唐辛子を入れたくないなら、醤爆肉を食べろ。そう言われたら私のところに来い」。陳毅はパイナップル入り冷醪糟などの料理を一品ずつ採点。1961年にはインドネシアのスカルノ大統領を接待。朝鮮の崔庸健委員長が1962年に訪京し、「家常紹子海参」を賞味したことをきっかけに、朝鮮料理研修団が来華して1年半にわたり交流。帰国後、朝鮮側は陳松如に「朝鮮民主主義人民共和国千里馬勲章」を授与。2026年7月の新たな相違：従来「1986年3月、朝鮮代表団の3回目の来訪時に授与」とされていたが（単一情報源）、今回の新資料では「1962年」と24年の開きがあり、両説をそのまま併記し、強引に判定しない。2026年8月、三点補足（『国宴の席に吹いた川菜の風』2017年による。同文は「360図書館」からの転載と明記されており、原典ではない）：毛沢東の嗜好——「素炒めの唐辛子を好み、毎食、唐辛子と苦瓜の炒めを常備し、油で乾煸にした」。1962年、周恩来は上海での食後に「開水白菜はやはり四川飯店のものがよい」と述べ、以後、上海の錦江飯店、華僑大廈、国際飯店が相次いで人を北京に送り陳松如に学ばせた。なお同文は崔庸健の訪中と「家常海参」の習得を1963年とし、本サイトの1962年と一年ずれる。いずれもそのまま併記する。2026年8月、規模の細部を補う（陳松如1988年自筆手稿による）：朝鮮の代表団は二度に分かれて来訪し、第一陣十四名、第二陣十八名——合わせて当サイトが既に記す三十二名であり、陳松如が組長を務めた。1986年の三度目の来訪では最終日に技術交流が行われ、朝鮮側の料理人も四品を作った。

「近からず疎からず」の処世哲学を形成。誠実でへつらわない（煙草事件）。

家宅捜索の圧力に対し、「今夜の宴会の客はほとんどが外国人だ……料理を出さないわけにはいかないだろう？」と、より高いルールに訴えて対立を解決——正面衝突も迎合もせず。文革後、楊尚昆の気遣いに「過ぎたことだ、すべて過ぎたことだ」とだけ応えた。

周恩来（病中）が四川飯店の再建を提案。陳松如は内心の葛藤の末、再び北京へ向かうことを承諾。準備に携わった料理人の人数には疑問あり：一説には「30余名の中青年料理人を率いて準備」。陳松如自身の自伝では「料理人は12人だけでいい」と述べている。2026年7月に新たに入手した陳廷龍1988年の執筆では、より詳細な2波構成が示された：「1973年2月、父は唐文安、蔣会超、陳廷龍ら中青年料理人30数名を率いて再建を開始。その後成都、重慶からさらに30余名の青年料理人を選抜」。3つの説で人数が完全に一致しないため、そのまま併記し調整しない。1969年末に四川飯店は正式に廃止され、四川出身者は四川に送還。1973年1月に陳松如は北京に戻り、同年3月に再開。政治的理由で「四川飯店」の名称を使えず、「成都飯荘」と改称、陳松如が引き続き料理長を務めた。この旧称は長らく疑問視されていたが、2026年に3つの独立情報源による相互検証で確認された。3つの独立情報源「四川飯店」の名称が戻った年は、陳松如の自伝および編者注では1976年（「四人組」打倒後）と記載。別の資料では1978-1979年まで使われたとされ、そのまま併記。

国王は四川料理を賞味し、「中国の四川料理は評判通りだ」と称賛。⁸2026年8月、一度の家庭的な饗応を補う（同じ隣人の回想文による）：1990年5月、筆者が四人を招き、陳松如自身が献立を組み、自ら厨房に立った——鍋巴魷魚、宮保肉丁、麻婆豆腐、菜心と草菇、酸辣湯。ほかに小冷菜三品、醪糟と涼粉が各人に一揃い、さらに冷麺。同席の友は「四菜一湯とは何かがようやく分かった」と評した。同文は得意料理として灯影牛肉を挙げ、外部の目から見た珍しい人物描写も残している——「陳師傅の顔にはいつも笑みがあり、口数は少なく、話し好きではなかった」。伝記に描かれる、いつでも格言を口にする導師像とは筆致が異なる。当サイトは両方をそのまま併存させる。

鄧小平が「今日もまた故郷の豆花が食べられた。味は素晴らしい」と絶賛。四川飯店に当時保管されていた宴会注文票の控えスキャン（表頭に手書きで「82年11月5日」）が自伝の記述と一致し、これは当サイトが把握する最高の信頼度を持つ現物証拠である。遺族の他の執筆にある「7月21日」「1983年秋」は事後的な記憶の誤差とみられる。2026年7月の新証拠：正式出版物『中国川菜大師技藝詮真：陳松如』に陳松如本人が自筆で起草した『シハヌーク60歳誕生日メニュー』が収録され、タイトルに「鄧小平がシハヌーク親王の六十歳誕生日を祝う……七卓の宴会を催す」と明記。日付は今回の歓迎の宴と一致し、「シハヌーク60歳誕生日」がこの宴会そのものであり、独立した出来事ではないことが確定した。

1981年、60歳で定年退職可能だったが、北京国際飯店からの「高給＋住宅＋妻との同居」の誘いを辞退。1986年、65歳の正式定年時にも、名前だけ貸す有料の誘いを再び辞退し、厨政監督に就任。月給はわずか300元余り。⁹2026年8月、やり取りの細部をもう一つ得た（『国宴の席に吹いた川菜の風』2017年、転載稿）：シハヌークは「今日の料理はたいへん結構で、腹がまるくなるほど食べた」と述べ、鄧小平は「故郷の味は実にうまい、実に心地よく食べた」と述べて、陳松如ら料理人とわざわざ写真に収まったという。本サイトが既に記す「今日はまた故郷の豆花を食べられた、味がよい」とは文言が異なり、同じ宴の別の伝えと見られる。そのまま併記する。2026年8月、在場者の記憶と実物献立の照合：随行した料理人・周生平は、陳松如から麻辣鳳尾と魚香鴨方の二品を任されたと語る。前者は陳松如自筆の献立にある冷菜と逐字一致し、当サイトが「参加者の記憶×実物archive」の直接的な相互証明を得た最初の例である。後者は同献立の熱菜十三品に見当たらない。献立には「魚香大蝦」と「豆渣鴨脯」があり、記憶のなかで二つの料理名が交差したものと判断する。ただしこれは献立実物にもとづく判断であって、周生平本人による訂正ではない。後日、本人が音声を照合して料理名を確認した場合には差し戻すべきである。

「名利に淡白」という物語の核心的裏付けだが、伝記は彼が揺らいだり迷ったりしたことがあるかどうかを記録していない。

あるセルフメディア記事によれば、陳松如は「かつて北京市の人民代表大会代表に選出された」とされ、遺族が提供した実物の代表証（1981年12月10日発行）がこの記載を裏付けている。詳細はデジタルアーカイブ PH-012を参照。

料理の業績と並ぶ社会的身分の一面であり、これまでの年表には記録されていなかった。

弟子・劉自華と共に鄧小平から指名され料理を担当、「また故郷の土産物が食べられた、素晴らしい」と共に称賛され、各自が飛天茅台一瓶と大会堂カレンダー一冊を贈られた。年次は従来「1984年」と「1985年」の2説があったが、2026年7月の新証拠：『中国川菜大師技藝詮真：陳松如』に四川飯店に当時保管されていた現物注文票が収録され、「1984年1月1日」と明確に記載。主催者は「鄧小平、胡耀邦」、2卓22人で、自伝に記された祝賀の宴の場面と完全に一致。「1984年元旦」は現物により確認され、「1985年」は第三者伝記の転記過程での年次誤記とみられる。併せてそのまま記録保存。2026年8月、当日の具体的な料理を補う（陳廷龍の口述資料による）：清湯口蘑豆花を口にしたとき、鄧小平は「今日は豆花を食べられた」と述べ、続いて魚香油菜苔・夫妻肺片・怪味鶏絲・四川漬物などが供されたのち、上記の感嘆となった。なお2017年のある転載記事はこの会食を「1983年の大晦日、中共中央の二十二名の指導者」と記しており、本サイトが実物の注文票で確定した「1984年1月1日、二卓二十二名」とは隔たりが大きい。併記するが、本サイトは引き続き注文票を採る。

栄誉証書の題字「烹飪工作、無尚光栄」。その「烹飪事業において優れた成績を収めた」ことを表彰。2026年7月、遺族が提供した現物証書のスキャンにより、署名者は遺族の確認で習仲勲（当時全国人民代表大会常務委員会副委員長）であることが判明。

北京烹飪協会「栄誉証書」、1986年1月
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1993年の勤務先による弔辞によれば、北京市初の特級技師表彰大会でこの称号を授与された。同年、有償の名義貸し依頼を断り、月給300元余りの厨房総料理長にとどまったこと（決断の一例）と同じ年にあたる。年には食い違いがある。直弟子の肖見明の口述では別に「1978年に北京市人民政府の承認により特一級コックとなった」と記録されており、1986年とは8年の差がある。両説を並記し、あえて調和させない。それ以前から彼は一般向けに料理を語っていた：1984年1月21日、『北京晩報』の「家常菜」欄に寄稿している——竈の技を普通の読者に向けて書いた、確かな日付の分かる早い例である。独立情報源 · 北京晩報・五色土（劉自華の記事に付された図説）

直弟子の肖見明しょうけんめいの口述によれば、1987年に四川飯店から派遣され、黒竜江省佳木斯の支店立ち上げを率いた。四川飯店の対外展開と、北方都市への四川料理技術の伝播を示す具体的な一例である。現時点では肖見明の口述資料一件のみに記録されており、さらなる独立した裏付けが待たれる。

期間21日間。シンガポールのリー・クアンユー首相が自ら来場して賞味。地元メディアは「国宝級中国四川料理マスター」と報道。同年秋、中南海で胡耀邦によるミャンマー客接待の宴の料理長を担当。急遽「担担麺」を先に出すよう求められ、落ち着いて対応。2026年7月追加：陳松如の自伝原文によれば、この8人の構成は「四川飯店から6人、香山飯店から2人」であり、全員が陳松如の直弟子や同僚というわけではない。従来の「8人の弟子」全員が門下生という表現は明確化が必要。¹⁰2026年8月、第三の言い方を補う：1993年1月の勤務先追悼文は「六名の弟子」とする。自伝の「八人」と矛盾するのではなく数え方が違うだけで、八人のうち二人は香山飯店から来た者であり、彼の門下ではない。周生平の在場者証言が「四川飯店六人＋香山飯店二人」という構成を独立に復述しており、この読みは推論から確認へ変わった。

栄誉証書で「烹飪業務に30年以上従事し、我が国の烹飪事業の発展に貢献した」ことを表彰。中国烹飪協会から授与され、1986年の北京市級表彰から全国的な栄誉に格上げ。2026年7月、遺族から現物証明書のスキャンが提供され、年次が1989年であることが確認された。証明書の年次部分に修正痕跡があるが、遺族確認済み。具体的な月日の文字は完全には判読できない。

中国烹飪協会「栄誉証書」、1989年
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1989年1月『四川飯店菜譜』（四川科学技術出版社）、初版はわずか9000余冊、本人用50冊を除きすべて四川飯店からの贈呈用で一般販売なし。1991年12月『正宗川菜160種』（金盾出版社）、17回連続増刷のベストセラーに。書名をクリックすると「技芸継承」ページで電子版スキャンが閲覧できます

聘字(009)号「任命書」、「烹飪特級技師・陳松如」を講師として招聘、任期5年。赤い円形の公印あり。2026年7月、遺族から現物証明書のスキャン提供。発行元組織の印の文字が不鮮明で、具体的名称は完全には判読できず、そのまま「要調査」と注記。

聘字(009)号「任命書」、1991年9月10日
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肖見明の口述によれば、「錦水苑」レストランへの派遣勤務中、北京四川飯店へ戻る機会があったが、熟慮の末、その場に残って経営を続けることを選んだ。陳松如はこの決断を知ると、涙を浮かべながら支持を示し、無理に北京へ戻らせることはなかった。このエピソードは「言葉ではなく、物と技で伝える」という師弟の付き合い方（思想・知恵 →ページ参照）と呼応しており、弟子個人の選択を尊重する姿勢を示すもので、一方的な師命ではない。

授賞式当日、四川飯店は中庭の正門を特別に開き、大きな赤い絨毯が一号院の車寄せから三号院の会場まで敷かれた。商業部、北京市、中国料理協会、北京市料理協会などの関係者、および過去の受賞歴を持つフランス・ドイツ・イタリアなどの名料理人が祝いに駆けつけた。あの数日間の陳松如は子供のように喜び、歓迎の音楽の中で登場した際には、いつも物静かな彼が少し照れる様子も見せた。授賞者はまず外国語で授賞の言葉を述べ、通訳を介して伝えられると会場は大きな拍手に包まれた。その後、彼はギフトボックスを開けて、五星紅旗と国章が刺繍された真っ白な「会衣」を取り出し——劉自華はこれを「料理人界の黄色い官服（黄馬褂）」と呼んだ——まず皆に披露し、それから自ら陳松如に着せ、最後のボタンを留めた瞬間に会場の空気は最高潮に達した。続いて数名の外国人「世界名厨」たちが進み出て祝福と酒を捧げ、乾杯を交わし、陳松如も謝辞を述べた。伝記では「この栄誉を受けた初めての中国料理人」とするが、独立情報源および直弟子・劉自華自身の表現は「当年度・中国唯一」であり、両者は完全には一致しない。当サイトは「年度中国唯一」を採用。協会の規定により、称号を受けた料理人はこの会衣を着て仕事の様子を撮影し、永久の記念として残すことになっていた。その場にいた弟子・劉自華の記述によれば、彼がカメラの前で作ったのは麻婆豆腐であり、当日の宴席の各料理もすべて陳松如本人が自ら決め、自ら調理した。

年始に深圳の武警部隊で講学後、風邪が治らず受診を拒否、CT再検査も受けず。朝、通常通り厨房で下拵えをした後、四川飯店近くを散歩中に突然の激しい胸痛、救急処置も効かず。遺した言葉：「私の解説とデモンストレーションを通じて、より多くの人に四川料理を理解し、愛してもらいたい」。四川飯店は北京八宝山で追悼式を執り行い、墓碑銘は「心底无私天地宽」（心の底に私心がなければ、天地は広い）。遺骨は北京に留められ、四川への帰葬はなされなかった（肖見明の口述による）。

職業倫理と健康管理の失敗がもたらした真の代償——伝記はこの点を一度も省察しておらず、当サイトも「病を押して頑張る」を模範行為として提示しない。詳細は思想・知恵 →ページの「内在的矛盾」を参照。¹³

陳松如の四川料理調理技術が資陽市第6回市級無形文化遺産代表プロジェクトリスト（伝統技術類、申請団体：四川雁鑫農業発展有限公司）に登録。「博采衆長、融匯貫通、不拘一格、自成一派」と評価。

北京市西城区人民政府の公式発表により、四川飯店は「1959年創業、四川出身の元帥・朱徳、陳毅らの提案により、周恩来総理自らが命名した」と確認された。前項との区別が必要：これは「四川飯店」という機構自体の老舗認定であり、陳松如個人の技芸に関する市級無形文化遺産認定とは、認定レベルも申請対象も異なる栄誉である。当サイトでは両者を分けて記載し、混同しない。